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La Perla, Eres, Wolford, Aubade, Fine Lingerie & Designer Swimwear at Nancy Meyer
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5centropaijoaodeangola.com Pai João de Angola E lá vem o Pai João sem pressa em sua incorporação. Na chegada com o seu corpo encurvado e bengala na mão faz o sinal da cruz, E diz : “Louvado seja Nosso senhor Jesus Cristo, louvado seja a santíssima virgem Maria, Deus salve essa casa Santa , os ausentes e os presentes, salve as almas santas e benditas.” Puxa o Cepo (banquinho de madeira) e no meio do terreiro se senta. Abençoa um a um os filhos seus. Pai João tem um jeito único de iniciar a sua gira . ( gira= trabalho de desenvolvimento Mediúnico) Ele sempre inicia os seus trabalhos fazendo uma explanação sobre a umbanda, esclarecendo os filhos sobre nossa religião, e, diga-se de passagem, de uma forma simples, clara e objetiva, despertando em todos a sua volta o interesse de aprender. Uma das coisas interessante e que sempre me chamou a atenção nas aberturas de trabalho do pai João é que após as orações iniciais, de sua explanação ele em seu banquinho faz um pausa olha pros seus filhos na corrente e do nada começa a falar mas sem dizer nomes ou a quem esta se dirigindo. Tipo: “ Tem zi fio que veio pra nossa gira de hoje sem ter feito seu banho de descarrego” “ Tem zi fio que anda faltando nas doutrinas, arruma tempo pra tudo, mas pro seu santo não encontra tempo, esquece que ao corpo que é nada damos tudo e ao espírito que é tudo damos nada”. “ Tem zi fio que quando abre a boca pra fala em caridade, fala bonito, mas na menor contrariedade botam a baixo suas palavras e mostram sua cabeça de vento e que sua fé e como fogo de palha” “Tem zi fio que durante a semana fez brigado em casa” “Tem zi fio que andou bebendo aguá que passarinho num bebe” “ Tem zi fio que anda fazendo fuxico, que tem “oiado”, a vida dos outros e tem se esquecido da sua” “ Tem zi fio que anda precisando calçar a sandália da humildade, que anda batendo no peito que seu guia e o melhor, que fez isso aquilo ou aquilo outro se exibindo feito pavão , cuidado meu fio pois o santo num tolera vaidade” “ Tem zi fio que tudo sabe criticar e reclamar de tudo ,mas ajudar fazer num sabe se esquece que num viemos a esse mundo pra ser servidos e sim pra servir”. “ Tem zi fio que tem vergonha de dizer: "eu sou Umbandista", mas num tem vergonha na hora de pedir socorro pro santo”. “ Tem zi fio que anda desgostoso com a evolução de seu irmão mas num faz nada pra se ajuda também”, esquece que o sol nasceu pra todos e que cada um tem que buscar sua própria evolução”. E por ai segue a lista de coisas e situações que acontece no dia a dia dos terreiros. E Pai João sempre finaliza dizendo: “Se a carapusa serviu use-a” O mais importante que não deve ser esquecido é que mesmo chamando a atenção de seus filhos seja no coletivo ou no individual, o Pai João jamais altera o tom de sua voz, ele te leva a reflexão de seus atos, aponta as falhas, mas sem perder a doçura faz o filho compreender as conseqüências de seus atos e ações. E sutilmente o induz a mudar . Pai João trata todos seus filhos da mesma maneira, não existe distinção para ele todos são iguais . Pai João diz que cada filho-de-fe é um gomo da corrente e se cada gomo for forte ninguém quebra essa corrente, que um terreiro é a união dos filhos. Pai João mostra sua pureza na oração e sua grandeza nas ações. Espírito sábio e benevolente, sempre pronto a estender suas mãos imateriais aos que o buscam socorro e cura para suas dores físicas , morais e espirituais. Pai João é o socorro sempre presente, é o amigo certo das horas incertas, é um refugio, é uma luz que conduz.que o diga aqueles que por ele já passaram. Preto velho mandingueiro que quando pega no rosário laça umbanda e candomblé, afasta o mal e espanta a dor, traz a alivio a alma, sossego ao coração. Com a fumaça de seu cachimbo manda pro espaço nossas cargas negativas, afasta o encosto, o mau olhado e desencanto. É impressionante a paciência que ele tem em ouvir os seus consulentes, e a rapidez de seu raciocínio, pois diante dele muitas pessoas chegam aos prantos, e ele ouve em silêncio como se estivesse deixando a pessoa se desabafar e quando menos se espera ele começa falar , e sua palavras são como balsamo que alivia , ele te acalma, te leva a reflexão, te ajuda a encontrar a solução do problema por mais complexo que seja , ele te coloca em contato direto com a Espiritualidade, pra isso ele usa os artifícios que ele dispõe que basicamente são: Benzimento O benzimento que age como fio terra, vem descarregando as energias negativas afastando o mau-olhado, a inveja os espíritos obssessores, as perturbações de origem espiritual e Emocional. As orações, As orações que são prescritas são direcionadas para um fim específico tipo: Oração pra abertura de caminho, Oração pra arrumar um emprego, Oração de cura, Oração pra libertação dos vícios, Oração de Fechamento de Corpo, Oração de defesa, Oração pra depressão e conforme a necessidade outras, pros Orixás, guias, Santos. Os banhos de ervas. Os banhos que são receitados agem como repelentes, afastam limpam e descarregam o corpo dos ataques espíritos obsessores e encostos,ajudam quebras as demandas, a tirar o peso do corpo e abrir caminhos. As defumações. Tem como objetivo assim como o banho de ervas servir como repelente, mas da casa ou do ambiente de trabalho.serve de limpeza, pra descarrego e pra afastar da casa olho gordo inveja, desentendimentos, brigas , tristezas , depressão etc.. Os conselhos: Não são só Pai João mas todos os preto-velhos são especialista na arte do conselho . São conselheiros natos, são muito procurados pra tirar duvidas, pra aconselhamento de casais que vivem em conflitos, pra auxiliar na recuperação de filhos rebeldes, por pessoas que estão deprimidas, por Mil razões e motivos. E em ultimo caso quando se trata de trabalhos feitos. Nesses casos se recomendam fazer um despacho, um oferenda, um ebô , um trabalho , uma firmeza. Enfim coisas que resultem na remoção da origem da dificuldade, ou seja, parte espiritual que esteja atrapalhando a vida , os negócios, a parte amorosa, o progresso de um modo geral no consulente. Maringá Relação de cidades a até 100 km Ponto de partida: Av. XV de Novembro com Getúlio Vargas Distâncias rodoviárias calculadas por estradas pavimentadas - A exceção está assinalada CIDADE / UF...KM • Alto Paraná / PR...57 • Ângulo / PR...36 • Apucarana / PR...63 • Arapongas / PR...64 • Araruna / PR...92 • Astorga / PR...48 • Atalaia / PR...54 • Bom Sucesso / PR...62 • Borrazópolis / PR...88 • Cafeara / PR ...87 • Califórnia / PR...81 • Cambé / PR...88 • Cambira / PR...49 • Campo Mourão / PR...91 • Centenário do Sul / PR...91 • Cianorte / PR...80 • Colorado / PR...87 • Cruzeiro do Sul / SP...71 • Doutor Camargo / PR...38 • Engenheiro Beltrão / PR...60 • Fênix / PR...93 • Floraí / PR...48 • Floresta / PR...29 • Flórida / PR...50 Guaraci / PR...71 • Iguaraçu / PR...31 • Inajá / PR...96 • Itambé / PR...41 • Ivatuba / PR...43 • Jaguapitã / PR...70 • Jandaia do Sul / PR...42 • Jussara / PR...65 • Kaloré / PR...73 • Lobato / PR...59 • Londrina / PR...99 • Lupionópolis / PR...100 • Mandaguaçu / PR...21 • Mandaguari / PR...31 • Marialva / PR...18 • Marilândia do Sul / PR ...93 • Marumbi / PR...58 • Miraselva / PR...97 • Munhoz de Melo / PR...43 • Nossa Senhora das Graças / PR...66 • Nova Aliança do Ivaí / PR...93 • Nova Esperança / PR...44 • Novo Itacolomi / PR...70 • Ourizona / PR...36• Paiçandu / PR...14 • Paraíso do Norte / PR...86 • Paranacity / PR...75 • Paranavaí / PR...74 • Peabiru / PR...75 • Pitangueiras / PR...65 • Prado Ferreira / PR...86 • Presidente Castelo Branco / PR...32 • Quinta do Sol / PR...73 • Rio Bom / PR...86 (*) • Rolândia / PR...77 • Sabaúdia / PR...65 • Santa Fé / PR...49 • Santo Inácio / PR...91 • São Carlos do Ivaí / PR...68 • São João do Caiuá / PR...96 • São João do Ivaí / PR ...93 • São Jorge do Ivaí / PR...48 • São Pedro d: 37.10 2.80 22:55
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